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Patrimonio : globalización, economía, patrimonio industrial, Villa Peñarol |
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Vol. 27, no. 88 - 2004 - Patrimonio : globalización, economía, patrimonio industrial, Villa Peñarol [texto impreso] . - 2004. Idioma : Español (spa)
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Añadir el resultado a su cestaEl patrimonio cultural frente al desafío de la globalización / Antonio Lezama en Cuadernos del Claeh, Vol. 27, no. 88 (2004)
Título : El patrimonio cultural frente al desafío de la globalización Tipo de documento: texto impreso Autores: Antonio Lezama, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 7-40p. Idioma : Español (spa) Resumen: El problema principal de la definición del patrimonio es que esta se hace desde el interior de la cultura que debe proponerla, lo que implica un juicio de valor que una manera u otra involucra a los autores de la definición. El patrimonio cultural es parte del ambiente en el que nos desarrollamos, como componente que sirve de nexo entre el pasado y el presente. Esto implica la valorización económica del territorio y la identificación de las variables culturales en uso, tanto en sus tendencias conservadoras como las innovadoras En el Uruguay, la protección del patrimonio ha sido oficialmente confiada a la Comisión del Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Nación, establecida en la ley 14.040 aprobada el 14 de octubre de 1971. Se propone una recapitulación del proceso de creación de la ley, a partir del cual es posible la reconstrucción de un sustento filosófico, ideológico y cultural. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/137 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 7-40p.[artículo] El patrimonio cultural frente al desafío de la globalización [texto impreso] / Antonio Lezama, Autor . - 2004 . - 7-40p.
Idioma : Español (spa)
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 7-40p.
Resumen: El problema principal de la definición del patrimonio es que esta se hace desde el interior de la cultura que debe proponerla, lo que implica un juicio de valor que una manera u otra involucra a los autores de la definición. El patrimonio cultural es parte del ambiente en el que nos desarrollamos, como componente que sirve de nexo entre el pasado y el presente. Esto implica la valorización económica del territorio y la identificación de las variables culturales en uso, tanto en sus tendencias conservadoras como las innovadoras En el Uruguay, la protección del patrimonio ha sido oficialmente confiada a la Comisión del Patrimonio Histórico, Artístico y Cultural de la Nación, establecida en la ley 14.040 aprobada el 14 de octubre de 1971. Se propone una recapitulación del proceso de creación de la ley, a partir del cual es posible la reconstrucción de un sustento filosófico, ideológico y cultural. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/137 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 Ejemplares (4)
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Título : La valoración del patrimonio cultural desde una perspectiva económica Tipo de documento: texto impreso Autores: Bruno Frey, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 41-56p. Idioma : Español (spa) Resumen: La conservación del patrimonio cultural es costosa y hay que decidir qué es lo que vale la pena conservar. Se necesita un método para valorar ese patrimonio cultural. Se examinan aquí diversos procedimientos de evaluación propuestos por los economistas, tales como los estudios de impacto o la disposición a pagar, generalmente sustraídos de las decisiones políticas de los ciudadanos. También se presentan los sondeos de opinión para conocer la valoración pública de casos especiales. No debe despreciarse la expresión democrática de la opinión de los ciudadanos por medio del referéndum, que tiene la ventaja de integrar la evaluación y la decisión. Los intelectuales que quieran contribuir a la conservación del patrimonio cultural no deberían limitarse a realizar estudios de disposición-a-pagar, sino que deberían aportar ideas para mejorar la toma de En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/138 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 41-56p.[artículo] La valoración del patrimonio cultural desde una perspectiva económica [texto impreso] / Bruno Frey, Autor . - 2004 . - 41-56p.
Idioma : Español (spa)
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Resumen: La conservación del patrimonio cultural es costosa y hay que decidir qué es lo que vale la pena conservar. Se necesita un método para valorar ese patrimonio cultural. Se examinan aquí diversos procedimientos de evaluación propuestos por los economistas, tales como los estudios de impacto o la disposición a pagar, generalmente sustraídos de las decisiones políticas de los ciudadanos. También se presentan los sondeos de opinión para conocer la valoración pública de casos especiales. No debe despreciarse la expresión democrática de la opinión de los ciudadanos por medio del referéndum, que tiene la ventaja de integrar la evaluación y la decisión. Los intelectuales que quieran contribuir a la conservación del patrimonio cultural no deberían limitarse a realizar estudios de disposición-a-pagar, sino que deberían aportar ideas para mejorar la toma de En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/138 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 Ejemplares (4)
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Título : Recuperación y uso del patrimonio industrial Tipo de documento: texto impreso Autores: Eusebi Casanelles Rahola, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 57-64p. Idioma : Español (spa) Resumen: La preservación de los bienes en nuestras sociedades está a cargo de personas e instituciones que forman parte del "mundo de la cultura" que es básicamente humanista. En la determinación de si un objeto o construcción ha de formar parte del patrimonio cultural prima lo que se considera como una "obra de arte" y como un bien "histórico", sin que se determine su alcance. Lo que la sociedad entiende como "patrimonio" lleva el lastre de una concepción centrada en estos dos valores. No estoy ni contra el arte ni contra lo realizado hace muchos años, pero sí considero que lo producido en estos doscientos últimos años, incluido lo de las pasadas décadas, no se ha de excluir automáticamente de su posible consideración patrimonial a pesar de que no tenga un valor artístico ni sea excesivamente histórico. Así, el patrimonio industrial, a la inversa que el artístico, no tiene demasiados elementos singulares. La insdustrialización es homogeneización de las formas de trabajo y de vida que se ha traducido en una homogeneización de las herramientas, utensilios y de la construcción. La preservación del patrimonio industrial tiene la función de reforzar la memoria colectiva de la historia y de ser un elemento de estudio para llegar a conocer mejor la vida cotidiana y el mundo del trabajo a través de una vía diferente a la de los testimonios escritos.
En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/139 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 57-64p.[artículo] Recuperación y uso del patrimonio industrial [texto impreso] / Eusebi Casanelles Rahola, Autor . - 2004 . - 57-64p.
Idioma : Español (spa)
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Resumen: La preservación de los bienes en nuestras sociedades está a cargo de personas e instituciones que forman parte del "mundo de la cultura" que es básicamente humanista. En la determinación de si un objeto o construcción ha de formar parte del patrimonio cultural prima lo que se considera como una "obra de arte" y como un bien "histórico", sin que se determine su alcance. Lo que la sociedad entiende como "patrimonio" lleva el lastre de una concepción centrada en estos dos valores. No estoy ni contra el arte ni contra lo realizado hace muchos años, pero sí considero que lo producido en estos doscientos últimos años, incluido lo de las pasadas décadas, no se ha de excluir automáticamente de su posible consideración patrimonial a pesar de que no tenga un valor artístico ni sea excesivamente histórico. Así, el patrimonio industrial, a la inversa que el artístico, no tiene demasiados elementos singulares. La insdustrialización es homogeneización de las formas de trabajo y de vida que se ha traducido en una homogeneización de las herramientas, utensilios y de la construcción. La preservación del patrimonio industrial tiene la función de reforzar la memoria colectiva de la historia y de ser un elemento de estudio para llegar a conocer mejor la vida cotidiana y el mundo del trabajo a través de una vía diferente a la de los testimonios escritos.
En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/139 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 Ejemplares (4)
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Título : Patrimonio industrial, turismo cultural y desarrollo. El potencial del ferrocaril en el barrio Peñarol de Montevideo Tipo de documento: texto impreso Autores: Felipe Arocena, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 65-74p. Idioma : Español (spa) Resumen: Este trabajo se enmarca en la iniciativa de la Intendencia Municipal de Montevideo: "El ferrocarril en Peñarol. Patrimonio industrial, circuito y paseo histórico". El objetivo central es presentar algunas ideas básica acerca de las relaciones entre cultura y desarrollo, a partir de lo que se entiende por patrimonio industrial, turismo cultural y desarrollo local en el barrio Peñarol de Montevideo. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/140 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 65-74p.[artículo] Patrimonio industrial, turismo cultural y desarrollo. El potencial del ferrocaril en el barrio Peñarol de Montevideo [texto impreso] / Felipe Arocena, Autor . - 2004 . - 65-74p.
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Resumen: Este trabajo se enmarca en la iniciativa de la Intendencia Municipal de Montevideo: "El ferrocarril en Peñarol. Patrimonio industrial, circuito y paseo histórico". El objetivo central es presentar algunas ideas básica acerca de las relaciones entre cultura y desarrollo, a partir de lo que se entiende por patrimonio industrial, turismo cultural y desarrollo local en el barrio Peñarol de Montevideo. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/140 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 Ejemplares (4)
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Título : Buscadores de rentas. El Contralor de Exportaciones e Importaciones (1931-1961): regulación económica y representación corporativa Tipo de documento: texto impreso Autores: Cristina Zurbriggen, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 75-98p. Idioma : Español (spa) En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/141 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 75-98p.[artículo] Buscadores de rentas. El Contralor de Exportaciones e Importaciones (1931-1961): regulación económica y representación corporativa [texto impreso] / Cristina Zurbriggen, Autor . - 2004 . - 75-98p.
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Título : El impacto de las religiones sobre la agenda social actual Tipo de documento: texto impreso Autores: Bernardo Kliksberg, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 99-180p. Idioma : Español (spa) Resumen: El Papa Pablo VI había dicho en 1971: "es un error decir que la economía y la ética son diferentes y extrañas una a la otra". En el 2000, Juan Pablo II ha convocado a una "nueva y más profunda reflexión sobre la naturaleza de la economía y su propósito". El mismo reclamo ha surgido del Arzobispo de Canterbury, George Carey, del presidente del Consejo Directivo del Congreso Judío Mundial, Rabino Israel Singer, y de prominentes personalidades espirituales mundiales. ¿De dónde surge este nuevo impulso hacia un rol activo en el desarrollo de diversas religiones de gran influencia?¿Qué se puede esperar de él? El trabajo se concentra en las raíces que tiene este compromiso con el desarrollo en dos de las religiones más influyentes, el judaísmo y el cristianismo. Los valores espirituales son un componente esencial del capital social de una sociedad y al mismo tiempo un fin en sí mismo en un momento de la globalización en el que 18 millones de personas mueren por año prematuramente por razones vinculadas a la pobreza En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/142 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11
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Resumen: El Papa Pablo VI había dicho en 1971: "es un error decir que la economía y la ética son diferentes y extrañas una a la otra". En el 2000, Juan Pablo II ha convocado a una "nueva y más profunda reflexión sobre la naturaleza de la economía y su propósito". El mismo reclamo ha surgido del Arzobispo de Canterbury, George Carey, del presidente del Consejo Directivo del Congreso Judío Mundial, Rabino Israel Singer, y de prominentes personalidades espirituales mundiales. ¿De dónde surge este nuevo impulso hacia un rol activo en el desarrollo de diversas religiones de gran influencia?¿Qué se puede esperar de él? El trabajo se concentra en las raíces que tiene este compromiso con el desarrollo en dos de las religiones más influyentes, el judaísmo y el cristianismo. Los valores espirituales son un componente esencial del capital social de una sociedad y al mismo tiempo un fin en sí mismo en un momento de la globalización en el que 18 millones de personas mueren por año prematuramente por razones vinculadas a la pobreza En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/142 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 Ejemplares (4)
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Título : Capital social comunitario y gerencia social Tipo de documento: texto impreso Autores: Marcos Lorenzelli, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: p. 113-128 Idioma : Español (spa) Clasificación: [UNESCO_V2] Capital social Resumen: Se concibe como capital social a la capacidad que tiene un grupo humano de emprender acciones colectivas que redunden en beneficio de todos sus miembros. Pretendo expandir el concepto al campo del diseño y la gestión de las políticas sociales. Por lo tanto se toma partido por la idea de que es viable generar y acumular capital social a partir de proyectos específicos en un período razonable. Se postula que la tarea del gerente social en este campo es la de contribuir al logro de una relación virtuosa entre el capital social grupal y el capital social comunitario. El espacio local será la unidad básica por excelencia en donde se desarrollará el capital social. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/143 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - p. 113-128[artículo] Capital social comunitario y gerencia social [texto impreso] / Marcos Lorenzelli, Autor . - 2004 . - p. 113-128.
Idioma : Español (spa)
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Clasificación: [UNESCO_V2] Capital social Resumen: Se concibe como capital social a la capacidad que tiene un grupo humano de emprender acciones colectivas que redunden en beneficio de todos sus miembros. Pretendo expandir el concepto al campo del diseño y la gestión de las políticas sociales. Por lo tanto se toma partido por la idea de que es viable generar y acumular capital social a partir de proyectos específicos en un período razonable. Se postula que la tarea del gerente social en este campo es la de contribuir al logro de una relación virtuosa entre el capital social grupal y el capital social comunitario. El espacio local será la unidad básica por excelencia en donde se desarrollará el capital social. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/143 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17 Ejemplares (4)
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Título : La Agenda 21 y las perspectivas de cooperación Norte-Sur : el principio del desarrollo sostenible Tipo de documento: texto impreso Autores: Andreas Otto Brunold, Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: p. 151-160 Idioma : Español (spa) Clasificación: [UNESCO_V2] Desarrollo sostenible
[UNESCO_V2] Medio ambientePalabras clave: AGENDA 21 Resumen: Esta comunicación pasa revista a las distintas nociones de desarrollo sustentable que se han venido construyendo y empleando en diversas instancias del debate global desde 1968. La Agenda 21, de 1992, aborda la dimensión social y económica: lucha contra la pobreza, dinámica demográfica, protección de la salud y desarrollo sostenible de los espacios. Luego refiere a los temas de orientación ecológica relacionados con la protección de la atmósfera terrestre, la lucha contra la deforestación, la protección de la biodiversidad y el tratamiento adecuado de los desechos. La tercera parte aborda el papel y la participación de los grupos de la sociedad (municipios, empresarios, sindicatos, sector privado, ciencia y tecnología). Finalmente atiende a las condiciones marco para la ejecución, los instrumentos financieros y organizativos. Diez años después de la Conferencia de Río no puede afirmarse que la Agenda 21 haya generado impulsos concretos para una "ecologización" de las relaciones internacionales. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/145 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - p. 151-160[artículo] La Agenda 21 y las perspectivas de cooperación Norte-Sur : el principio del desarrollo sostenible [texto impreso] / Andreas Otto Brunold, Autor . - 2004 . - p. 151-160.
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in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - p. 151-160
Clasificación: [UNESCO_V2] Desarrollo sostenible
[UNESCO_V2] Medio ambientePalabras clave: AGENDA 21 Resumen: Esta comunicación pasa revista a las distintas nociones de desarrollo sustentable que se han venido construyendo y empleando en diversas instancias del debate global desde 1968. La Agenda 21, de 1992, aborda la dimensión social y económica: lucha contra la pobreza, dinámica demográfica, protección de la salud y desarrollo sostenible de los espacios. Luego refiere a los temas de orientación ecológica relacionados con la protección de la atmósfera terrestre, la lucha contra la deforestación, la protección de la biodiversidad y el tratamiento adecuado de los desechos. La tercera parte aborda el papel y la participación de los grupos de la sociedad (municipios, empresarios, sindicatos, sector privado, ciencia y tecnología). Finalmente atiende a las condiciones marco para la ejecución, los instrumentos financieros y organizativos. Diez años después de la Conferencia de Río no puede afirmarse que la Agenda 21 haya generado impulsos concretos para una "ecologización" de las relaciones internacionales. En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/145 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17 Ejemplares (4)
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Título : Tributo a Hans-Georg Gadamer Tipo de documento: texto impreso Autores: Romeo Pérez Antón (1943-), Autor Fecha de publicación: 2004 Artículo en la página: 139-149 Idioma : Español (spa) Clasificación: [UNESCO_V2] Filosofía Palabras clave: GADAMER, HANS.GEORG HERMENEUTICA En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/144 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17
in Cuadernos del Claeh > Vol. 27, no. 88 (2004) . - 139-149[artículo] Tributo a Hans-Georg Gadamer [texto impreso] / Romeo Pérez Antón (1943-), Autor . - 2004 . - 139-149.
Idioma : Español (spa)
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Clasificación: [UNESCO_V2] Filosofía Palabras clave: GADAMER, HANS.GEORG HERMENEUTICA En línea: http://publicaciones.claeh.edu.uy/index.php/cclaeh/article/view/144 Link: https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=17 Ejemplares (4)
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