[artículo]
| Título : |
La crisis del Uruguay laico-racionalista. Nuevas religiones y cultura holística |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Gerardo Menendez, Autor |
| Fecha de publicación: |
1997 |
| Artículo en la página: |
pp. 243-260 |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
[UNESCO_V2] 4.05 Ciencias sociales
[UNESCO_V2] Cultura
|
| Palabras clave: |
MODERNIDAD NEW AGE |
| Resumen: |
La cosmovisión holística no reside en la índole de las creencias sino en una peculiaridad más elevada de carácter lógico: la asunción de que toda creencia es relativa. Esto no es sinónimo de escepticismo nihilista ya que la inexistencia de verdades absolutas no equivale a postular la ausencia de convicciones. Antes bien, esta forma de encarar la vida espiritual hace hincapié en una manera de liberación radicalmente diferente de la occidental: mientras que ésta basa la emancipación en la lucha contra los condicionamientos sociales, la forma oriental para desligarse de ellos presupone liberarse del odio y apostar al juego. La finalidad del artículo es postular la existencia de una auténtica cosmovisión diversa en su estructura a la racionalista occidental y demostrar que los caminos holísticos no están asociados con el hecho de «encogerse de hombros», como se ha dicho. |
| Link: |
https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 |
in Cuadernos del Claeh > Vol. 22, no. 78-79 (1997) . - pp. 243-260
[artículo] La crisis del Uruguay laico-racionalista. Nuevas religiones y cultura holística [texto impreso] / Gerardo Menendez, Autor . - 1997 . - pp. 243-260. Idioma : Español ( spa) in Cuadernos del Claeh > Vol. 22, no. 78-79 (1997) . - pp. 243-260
| Clasificación: |
[UNESCO_V2] 4.05 Ciencias sociales
[UNESCO_V2] Cultura
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| Palabras clave: |
MODERNIDAD NEW AGE |
| Resumen: |
La cosmovisión holística no reside en la índole de las creencias sino en una peculiaridad más elevada de carácter lógico: la asunción de que toda creencia es relativa. Esto no es sinónimo de escepticismo nihilista ya que la inexistencia de verdades absolutas no equivale a postular la ausencia de convicciones. Antes bien, esta forma de encarar la vida espiritual hace hincapié en una manera de liberación radicalmente diferente de la occidental: mientras que ésta basa la emancipación en la lucha contra los condicionamientos sociales, la forma oriental para desligarse de ellos presupone liberarse del odio y apostar al juego. La finalidad del artículo es postular la existencia de una auténtica cosmovisión diversa en su estructura a la racionalista occidental y demostrar que los caminos holísticos no están asociados con el hecho de «encogerse de hombros», como se ha dicho. |
| Link: |
https://biblio.claeh.edu.uy/pmbClaeh/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=11 |
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